آمار وب سایت:  

بازدید امروز : 31
بازدید دیروز : 6
بازدید هفته : 257
بازدید ماه : 150
بازدید کل : 115991
تعداد مطالب : 437
تعداد نظرات : 0
تعداد آنلاین : 1


به ابجدظالم 971- 430 مقصر = 541 دشمنه اسلامی 541 کافر پلید دین اسلام 541توهین دین ها 541 بنامردان قاصب 541 مردان گمراه 541 مجرمین بدین اسلام 541 فاجران دین اسلامی 541 آل سعود 171+370 شیطان = 541 عمر ابوبکر541 پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 اهله شر 541 دشمنه اسلامی 541 مرگ کافر 541 آفتین 541 عداوتین 541 عمر ابوبکر541 فتنه ها541 آل سعود 171 +370 شیطان = 541 قاتلی 541 دشمنه اسلامی 541 اولین قاصب دینه 541 مجرمین بدین اسلام 541 بنامردان قاصب 541 انحراف دین اسلام 541 فاجران دین اسلامی 541 اولین قاصب دینه 541 مجرمین بدین اسلام 541 بنامردان قاصب 541 انحراف دین اسلام 541 فاجران دین اسلامی 541منافقان پلیده دین 541 با ناکس های اهله قرآن 541مقصرا دین الهی 541 نامردان اصلی دین 541بنامردان قاصب 541 مردان گمراه541 فاجران دین اسلامی 541 مجرمین بدین اسلام 541 دشمنه اسلامی 541 مردان گمراه 541 احمقان فاسد دین اسلام 541 کافر پلید دین اسلام 541 مقصرا دین الهی 541 بنامردان قاصب 541 مردان گمراه 541 بنامردان قاصب 541 نامردان اصلی دین 541 به اولین قاصبان احمق پلید 541 نامردان اصلی دین 541 به ابجد آفتین 541 کافر پلید دین اسلام 541آفتین 541فتنه ها 541 عمر ابوبکر 541 میباشند 541احمقان فاسد دین اسلام 541 کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541 کفار پلید دین اسلام 541 با ناکسهای اهل قرآن 541 مقصرا دین الهی 541 فاسد ترین نامرد اهل دین 541 مجرمین بدین اسلام 541مردان گمراه 541 بنامردان قاصب 541 کافر پلید دین اسلام 541 احمقان فاسد دین اسلام 541مجرمین بدین اسلام 541 دشمنه اسلامی 541 ظالم 971-430 مقصر = 541 عمر ابوبکر

 در این پرده یک رشته بیکار نیست  ولیکن سر رشته بر ما پدیدار نیست مپندار چرخ گردون بازیگریست سرا پرده ای اینچنین سرسریست

بسم الله الرحمان الرحیم 786-541 عمرابوبکر=245 اسلامه حق 245 اسلامه حق 245 علی 110+135 فاطمه = 245 اسلامه حق علی و فاطمه میباشد110دین الهی 110+135 دینه الله = 245دین بحق الله 245کلیده دین الهی الله 245اسلامه حق 245 یعنی معنای بسم الله الرحمن رحیم 786 یعنی الله 66+132 اسلام +583 پنج تن آل عباء +5 اصول دین  = 786 اهل دین اهل نجات دین اسلام 786-541 عمر ابوبکر = 245 دین بحق الله 245
دین الهی 110+135 دین الله  = 245

           علی 110+135 فاطمه = 245 اسلامه حق 245 دین بحق الله 245 منظور امام علی و تاج سرش حضرت فاطمه سلام الله علیه میباشد کوثر قرآن تنها کسی که یک سوره بنامش آمده به کوری آن سه دشمن سه آیه دارد

خداوند سال را بخاطر 5 تن و 12 امام و 14 معصوم سال را 365 روز قرار داد ضرب عالم امکان محمد استو جمال محمد علیست ضرب 5 تن در خودش ضرب12 امام در خودش و ضرب 14 معصوم در خودش جمع سه ضرب میشود 365 روز سال به ابجد اسلام132+ 92محمد +110 علی +5 تن +12 امام +14 معصوم = 365 روز سال

به ابجد اسلام 132+92 محمد +110علی +17 نماز = 351 قرآن 351 فارسی 351 +14 معصوم = 365 روز سال

به ابجد اسلام 132+92 محمد +110 دين الهي +17 ركعت نماز +14 معصوم = 365 روز سال بنازم من جوانان وطن را  که شیعه میشوندهر دم به والله

درعرش نوشته با خط جلی وارث خاتم بوود مولاءعلی قسم به ذات کبریاء که جانشینه مصطفی بوود علی مرتضی 

مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست صد کتابوصد حدیث آئینه روی محمد علیست کسی که چون محمد است جمال روی خاتم است جان نبی علی ولی قائم آل محمد است 

  نام شیعه کلا"12 باردر قرآن آمده شیعه یعنی چه385به ابجد کبیر لا اله الا الله 166+محمد92+110علی +17 نماز = 385 شیعه به ابجد کبیر و صغیر اسلام 144 ضرب 12 امام در خودش میباشد به ابجد کبیر دین اسلام 196 ضرب 14 معصوم میباشداسلام 132+12امام = 144 ضرب 12 امام میباشد یعنی 114 سوره قرآن +30 جزء آن = 144 یعنی نماز 4ضربدر4 = 16+1= 17 رکعت نماز در 5 وقت بنام 5 تن آل عباء ارزش 12انسان ها 12واجب 12 اسلام 12حق 12 اسلام 12 نجاتبخش 12 هوا 12 جانها 12 آل خدا 12اخلاق12انجمن 12نجاتبخش 12 اهل 12حق 12اسلام 12مهدی قائم آل محمد {12} دین باید نشانه داشته باشه خانه بایدکلید داشته باشه دین باید کلید داشته باشد دین باید کلید داشته باشد هر دینی هر خانه ای کلید نداشت بی صاحب وبی درو پیکر است دین شیعه از نظر قرآن کاملترین دین است 196کلید اسلام 196بامذهب اسلامی196

 نظر الله 1216- 1202 سه خلیفه = 14 معصوم +11 امام شهید = 25 شیعه 25 والله 25 آل الله 25 شیعه 25کعبه 25 به الله 25 والله 25 آل الله 25 کعبه 25 شیعه 25دین آدم 25والله 25آل الله 25 بانام های 25باالهی 25 با آدم باشی 25 بهترها 25 
فقط نام شیعه مستقیم5بار در قرآن آمده 5ضربدر5= 25شیعه 25 آل الله 25 والله 25نام آدم 25یااسم آدم25باردر قرآن آمده اسم آدم 25 باردرقرآن آمده آدم باش و حق را بپذیر

 نام شیعه کلا"12 باردر قرآن آمده شیعه یعنی چه385به ابجد کبیر لا اله الا الله 166+محمد92+110علی +17 نماز = 385 شیعه به ابجد کبیر و صغیر اسلام 144 ضرب 12 امام در خودش میباشد به ابجد کبیر دین اسلام 196 ضرب 14 معصوم میباشداسلام 132+12امام = 144 ضرب 12 امام میباشد یعنی 114 سوره قرآن +30 جزء آن = 144 یعنی نماز 4ضربدر4 = 16+1= 17 رکعت نماز در 5 وقت بنام 5 تن آل عباء ارزش 12انسان ها 12واجب 12 اسلام 12حق 12 اسلام 12 نجاتبخش 12 هوا 12 جانها 12 آل خدا 12اخلاق12انجمن 12نجاتبخش 12 اهل 12حق 12اسلام 12مهدی قائم آل محمد {12}

پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به علم ریاضی قرآن ابجد فرقه25شیعه25کعبه25آل الله25تقواء 25عدالت 25آل الله25شیعه25جلوه خدا25ره حق25قرآنی25باحقی 25شیعه25اصل حق25آل الله25والله25والحق25اصل حق25خدایی25کعبه25عدالت25تقواء25کعبه25با مهدی25راستگوها25والحق25والله25ره حق25به امرخدا25والله25بهترها25اصل حق25والحق25جلوه خدا25قرآنی25ومردان25مرده خدا25خدایی25اصل حق25راستگوها25والله25خدایی25آل الله25مهندسی 25 دکترا25تقوای25به امرخدا25ومردان25خدایی 25نام آدم 25یااسم آدم25

پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به علم ریاضی قرآن ابجد فرقه25شیعه25کعبه25آل الله25تقواء 25عدالت 25آل الله25شیعه25شیعه25آل الله25عدالت25کعبه 25با مهدی25راستگوها25والحق25 والله25بامردها 25ره حق25به امرخدا25والله 25بهترها25اصل حق25والحق25جلوه خدا 25قرآنی25ومردان 25خدایی25

 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به علم ریاضی قرآن ابجد فرقه25شیعه25کعبه25آل الله25تقواء 25عدالت 25آل الله25شیعه25شیعه25آل الله 25عدالت 25کعبه 25با مهدی25راستگوها25 والحق25 والله  25بامردها 25ره حق25به امرخدا25والله 25بهترها25 اصل حق25والحق25جلوه خدا 25قرآنی25ومردان 25خدایی25راستگوها25 والله25خدایی25آل الله25مهندسی 25 دکترا25تقوای 25به امرخدا 25ومردان25خدایی25شیعه25باروح 25 قرآنی25با مهدی25باروح25قرآنی 25بااسلامی 25با مهدی25آل الله 25والله25انسانیته25باحقی 25ره حق25قرآنی 25کعبه25شیعه25والحق25آل الله25 والله25خدایی25کعبه 25 از ماست نه ازآل سقوط میکنددیگر سقوط لعنت الله علی آل سعود25ابجد شیعه و کعبه هم یکیست ضرب5 تن همان آل بخداوند25 آل الله 25 آل بخداوند25 کعبه 25شیعه 25+72=97 کعبه97 امام حسین و یارانش صاحب کعبه بودندکعبه 97ال الله97 کعبه 97آل الله بکعبه 99=196 دین اسلام196کلیداسلام 196 قلب دین 196 اسلامه مهدی196دین اسلام196اماما کل دین 196کلید اسلام 196 کلید بدین الله196 قلب دین 196 اسلامه مهدی 196 امام کل دین 196محمد 92+52 جمعه = 144 +52 = 196 دین اسلام 196 قلب دین 196 مهدی 82 امام اله الهی 82 طبیب جهان 82 82 به ابجد صغیر و کبیر 82 الم 82مهدی82 بهای دین 82+114 سوره قرآن = 196 با دادگاه دین 196 امام82 مهدی 82+114 سوره قرآن= 196 دین اسلام 196قلب دین 196 امام زمانی ها196 امام کل دین196 به ابجد کبیر و صغیر الم 82 الم 82 امام 82 مهدی 82 +114 سوره قرآن = 196 دین اسلام196به ابجد صغیر و کبیر اسلام 144محمد 92+52 جمعه سال= 144 +52 = 196دین اسلام 196 امام زمانی ها196 دین اسلام  196+166لا اله الا الله +23 مهدی = 385 شیعه385 یه شاه کلید385 اهل هنرمند385 اگر دینت کلید نداره برو بمیر هر دین باید دوسه تا کلید داشته باشه مثل خانه خدا هم کلید دارد کلید اسلام 196 ضرب 14 معصوم درخودش 196 میباشد و کلید دین 128 حسین 128 میباشد اگر توانستی به علم ریاضی ثابت کنی دینت کلید دارد385 شاه کلیدیه 385 یه شاه کلید 385شیعه یعنی دین الهی 110+135 دین الله +128 کلیددین حسین+12 امام = 385شیعه385 اهل دین الله مومن حزب الله 385 هدفها بدین اسلام 385 دستور الله 737 -541 عمر ابوبکر= 196خانواده محترم پیامبر196 دین اسلام 196 کلید اسلام 196 کلید بدین الله 196 دین شما اگر کلید ندارد حق را بپذیرید و شیعه شوید  به ابجد اسلام 132 بدین 66+66 الله = 132ادیان الله132 امام کل 132 بدین الله 132 اسلام  132 +64 دین = 196دین اسلام 196 کلید اسلام 196 کلید بدین الله 196 کلید بدین الله 196دین اسلام 196قلب اسلام196اسلامه مهدی196کلید اسلام 196بامذهب اسلامی196

196 امام کل دین 196 اماما بدین الهی 196دین اسلام 196ضرب 14 معصوم196 دین اسلام196 میباشد196کلیدبدین الله196+189 دین با حق =385 شیعه385  مومن الله 202 محمد علی 202 + 83 حزب الله +100 اهل دین = 385 شیعه 385 مومن الله اهل دین حزب الله 385 به ابجد اسلام 132 بدین 66+66 الله = 132ادیان الله132 امام کل 132 بدین الله 132 اسلام  132 +64 دین = 196دین اسلام 196 کلید اسلام 196 کلید بدین الله 196 کلید بدین الله 196دین اسلام 196قلب اسلام196اسلامه مهدی 196 امام کل دین 196 اماما بدین الهی 196دین اسلام 196ضرب 14 معصوم196 دین اسلام196 میباشد196کلیدبدین الله196+189 دین با حق =385 شیعه385  مومن الله 202 محمد علی 202 + 83 حزب الله +100 اهل دین = 385 شیعه 385 مومن الله اهل دین حزب الله 385

شیعه یعنی لا اله الاالله166+82 مهدی امام+ 11امام شهید = 385 شیعه 385شیعه 385شیداء 385شهید الله 385نشانه های دین الهی الله 583 اهل دین قلب قرآن 583به ابجد اسلام 132 اساس دین الله 132 بدین الله 132 +12 امام = 144 اسلام به ابجد کبیر و صغیر 144 ضرب 12 امام میباشد  مومن الله 202 محمد علی 202 + 83 حزب الله +100 اهل دین = 385 شیعه 385 مومن الله اهل دین حزب الله 385

 نظر الله 1216- 1202 سه خلیفه = 14 معصوم +11 امام شهید = 25 شیعه 25 والله 25 آل الله 25 شیعه 25کعبه 25 به الله 25 والله 25 آل الله 25 کعبه 25 شیعه 25  خدایا فرشته ها اینطور بودند که آدم را خلق کردی آره دیگه اعصابتو خورد کردند نظرم داره کم کم در باره فرشته ها عوض میشه چه فرشته حرف کوش کنی جریمه 5 بار همین که گفتم از روش بنوییس سعی کن یک بار بخوانی میفهمی ابجد محمد میشه 92 یعنی محمد 92 یعنی 2 ضربدر 9= 18 ذالحجه غدیر خم 92+18= 110 علی110 دین الهی 110به ابجد  محمد 92+92 = 184+12 امام =196 دین اسلام 196 اسلامه مهدی 196 امام کل دین 196دین اسلام 196 ابجد محمد میشه 92 یعنی محمد 92 یعنی 2 ضربدر 9= 18 ذالحجه غدیر خم 92+18= 110 علی110 دین الهی نگین 110دین الهی 110حامیان 110

الله محمد علی فاطمه حسن حسین 6 کلمه 6+5 نقطه = 11 امام شهید

  الله محمد علی فاطمه حسن حسین مهدی 7 کلمه با 5 نقطه 5+7=12 امام= نشان ها الله 473+110=583شبکه نور ابجد 5 تن آل عباء 583این عدد نورانی را از راست بخوان 583 میشه 385 شیعه براستی شیعیان فرزندان بحق اهلبیت پیامبرند

به علم ابجد ریاضی قرآن رسول خدا خود وعلی را پدران کدام امت خوانده است قال رسو الله =275 پدران کدام امت 275اناوعلی ابواه هذاه الامه 275+110علی=385 شیعه پدر583 از راست بخوان385شیعه ابجد 5 تن آل عباء 583 امت اسلامی583 اهل بیت فاطمه583 عاشوراه583 اهل دین بذات الله583امت اسلامی583   { قال رسوالله} کتابی الله وعترتی1587-1202 عمر ابوبکرعثمان =385 فرقه 385شیعه385 فقط یک فرقه اهل نجات است پیامبر فرمودفقط یک فرقه  اهل نجات است پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه ۳۸۵ شیعه ۳۸۵مرد عالم 385 شهید بدین 385علی110-495بمب اتمی=385 شیعه 385 با منجی علم اسلامی385 با اسلام ناب محمد علی 385 مذهب اسلام محمدی 385 اسلامنا محمد علی 385بطریق دین 385 شهید بدین 385 معجزه دینه اسلامه 385 با روزنه امید جهان 385 با راه دین حق 385 با بیداریه اسلامیه 385 بسم الله الرحمن الرحیم 786+ 385 شیعه = 1171-1202 عمر ابوبکر عثمان = 31 نور قرآن 31 کلام حق 31 قرآن ناطق 31 منظور 5تن +12 امام +14 معصوم = 31 کلام حق 31 در کتب گذشتگان هم به کلام حق بسیار تاکید شده است منظور 14 معصوم بوده است قال رسوالله یا علی انت و شیعتک هم الفائزون ابجد این حدیث شریف اسلام یا علی تو و شیعیانت رستگاران اهل عالمید پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات استقال رسوالله یا علی انت و شیعتک هم الفائزون ابجد این حدیث شریف اسلام یا علی تو و شیعیانت رستگاران اهل عالمید پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد هم صغیر هم کبیر فقط یک فرقه اهل نجات است فرقه 25 شیعه 25 والله 25 آل الله 25 اصل حق 25 خدایی 25 کعبه 25 شیعه 25 نام الله 25 والله 25 آل الله 25 عدد ریاضی ابجد کبیر شیعه 385 از راست بخوان میشه 583 ابجد 5 تن آل عباء 583 بذات الله 583 عاشوراه 583 اهل بیت فاطمه 583 امت اسلامی 583 خواست خدا برای آزمایش امت پیامبر و تمام پیامبران الهی خداوند چنین خواست که امت را امتحان کند به ریاضی قرآن علم ابجد امتحان الله 566-541 فتنه ها = 25 دین آدم 25 آل خدا 25 شیعه 25 کعبه 25 تقواء 25 عدالت 25با خداونده 25 شیعه 25 کعبه 25 والله 25 با خداونده 25با اهل اسلام25 شیعه25 آل الله 25به الله 25 والله25 نام شیعه 12 بار در قرآن آمده است به ابجد اسلام 12 حق 12 به ابجد اسلام 12 حق 12 نجاتبخش 12 هوا 12 ساعت 12 ماها 12 قلب 12جانها 12حم 12 گل گل12 دلی که نیست حب علی سنگ است چرا که نور وی و نور حق هماهنگ است مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست

نور واحداهل دین 385 دوازده بار در قرآن نام شیعه و 12 بار هم نام امام آمده نام آدم 25 بار آمده آدم باش و حق را بپذیر وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْجاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ150+235اهله الهی بدین های الله385شیعه385مرد عالم385اسلام پیامبر 385فقط دین اسلام 385 با آل قرآن 385
پیامبر (ص) : هزار سال پیش از آن که خداوند آدم را بیافریند من و علی نوری نزد خدای عزوجل بودیم و آن نور خدا را تسبیح و تقدیس می‌کرد. هنگامی که خدا آدم را آفرید آن نور را در صلب وی قرار داد. ما همواره در یک جا بودیم تا آن که در صلب عبدالمطلب جدا شدیم. در من "پیامبری" و در علی "خلافت" و نور امامت قرار گرفت. 
مناقب علی ابن ابی طالب ص ۸۸ 

زمانی که آقا شیطونه تو آسمونها به سر میبرد یه نوری دید که هم خودش و هم تعجت فرشته ها رو هم جلب کرد. اون نوره ......علی در کعبه چون آمد به دنیا شکاف کعبه میگوید همین را بی اذن علی قدم مزن بر محراب هم زاده محرابو شهید محراب علیست سایه پیغمبر ندارد هیچ میدانی چرا آفتابی چون علی در سایه پیغمبر است گفتم که روم سایه لطفش بنشینم گفتا که علی نور بوود سایه ندارد به ثنای اسم اعظم شده چون علی محمد بدرید کعبه از هم شده بت شکن به کعبه اسدالله اعظم خیبر کنی بت شکنی دوش نبی یا علی پیامبر فرمود از مردم بپرسید علی را دوست دارند یا نه هر که گفت دوست دارم اهل بهشت است و هر که نه لا گفت اهل دوزخ است حاضر نیست نام علی در موبایلش باشد معلومه اهل دوزخی هر چی عکس فاحشه و زنان ایدزی در موبایلشان نگه میدارند در زمان حکومت امام مهدی این کار ممنوع و مضر عکس های فاسدان میباشد 

از سلمان فارسى نقل شده كه گفت : روزى گذر شيطان به جمعيتى افتاد كه از على عليه السلام بدگويى مى كردند! در مقابل آنها ايستاد. جمعيت گفتند: كى هستى كه مقابل ما ايستادى ؟ جواب داد: ((ابومرا 22 شیطان 22 عمر 22 ابابکر22 مقصر22 دشمن اسلام 22 بدبختی 22 دروغ 22 کلک 22 کید 22 نفرت 22 انزجار 22 مکارا 22روباه 22 بدشمنی22 در آتشه22دوزخه 22 دشمن اسلام 22 دشمن حق 22 عمر22 ابن ملجم 22منافقان 22 مجرمان 22 شیطان22 ابومرا 22 با جهنمه22 دوزخه 22 ابومرا  )) هستم (لقب شيطان است ) گفتند: آيا سخنان ما را شنيدى ؟ گفت : اى بر شما!آتش جهنم  آيا على بن ابى طالب عليه السلام را كه مولاى شما است ، ناسزا مى گوييد؟ آنها گفتند: از كجا دانستيد كه ايشان مولاى ما است ؟ گفت : از قول پيامبر خود شما كه در غدير خم فرمود: هر كس من مولاى او هستم ، على مولاى او است .من بعد از عمر و ابوبکر سومین نفری بودم که به علی تبریک گفتم بخن بخا یا علی را من بگوش عمر رساندم وگر نه او جاهل تر از این بود که تبریک بگوید و سوادی نداشت  از قول پيامبر خود شما كه در غدير خم فرمود: هر كس من مولاى او هستم ، على مولاى او است خدايا! دوست بدار كسى كه على را دوست بدارد و دشمن بدار كسى كه على را دشمن بدارد.
آنها گفتند: آيا تو درباره او چنين مى گويى ؟ شيطان گفت : اى جمعيت ! كلام مرا بشنويد. من در ميان طايفه جن دوازده هزار سال خدا را عبادت كردم .ولی شما بی عرضه ها 22 سال 22 ساعت هم نماز نخوانده اید 74 سال 1202 ساعت  هم عرضه این کار را نداشته اید  وقتى خداوند جنيان را هلاك كرد. من از تنهايى به خدا شكايت كردم . مرا به سوى آسمان دنيا بالا بردند. من در ميان ملائكه دوازده هزار سال ديگر خدا را عبادت كردم ؛ در حالى كه خدا را تسبيح و تقديس مى نمودم . ناگهان نورى كه همه جا را روشن كرده بود بر ما تابيد. در اثر اين نور همه ملائكه به سجده افتادند و گفتند: پاك و منزه است خدا. اين ، يا نور ملك مقرب است يا نور نبى مرسل . ناگهان ندايى از جانب خداوند آمد كه : اين نور نه از ملك مقرب است نه از پيامبر مرسل ؛ بلكه اين نور پاك پادشاه آدمیان  شاه مردان شیر یزدان از نماینده و وزیر سلطان انسان پاک سرشت محمد (ص) على (ع) زاده محراب کعبه بت شکن بر دوش نبی وارث خاتم علی ابن ابى طالب عليه السلام است شیعه یعنی آدمو حواء علی کل عالم سجده کردند بر علی

طینت واحد و مقام دوستان حضرت علی(ع)

ابن عباس می گوید: شنیدم رسول خدا(ص) در حالی که حضرت علی(ع) را مخاطب خود قرار داده بود، می گفت:

ای علی! همانا خداوند تبارک و تعالی بود و هیچ چیزی هم به جز او نبود، پس خداوند متعال من و تو را از نور جلال و عظمت خودش خلق کرد و ما مقابل عرش پروردگار عالم مشغول تسبیح «سبحان الله»، و تحمید «الحمدلله»، و تهلیل «لا اله الاّ الله» گفتن او بودیم و این قبل از آن بود که خداوند آسمانها و زمین را خلق کند.

پس چون خداوند اراده کرد که حضرت آدم را خلق کند، من و تو را از طینت واحدی از علیین خلق کرد و ما را با نور خود عجین کرده و در همة انوار و نهرهای بهشت قرار داد.

پس خداوند حضرت آدم(ع) را خلق کرد و این طینت و نور را در صلب او به ودیعه و امانت گذاشت. و هنگامی که خداوند حضرت آدم(ع) را خلق کرد، ذریه و فرزندان او را حاضر کرد و آنها را به نطق واداشت که از آنها بر ربوبیت خود اقرار گیرد. و اولین کسانی که اقرار به ربوبیت خداوند نمودند، من و تو بودیم و بعد از ما هم پیغمبران دیگر بر حسب درجه و رتبه شان، به ربوبیت خداوند متعال اقرار کردند.

آنگاه خداوند متعال فرمود: ای محمد و ای علی! شما در اقرار به ربوبیت من صادق هستید و در طاعت من از همة خلقم پیشی گرفته اید و من این را از علم خود می دانستم. پس شما برگزیدگان من از میان خلقم هستید و ائمه(علیهما السلام) هم از ذریة شما دو بزرگوار می باشند و آنها شیعیان شما می باشند و ما هم این چنین آنها را مثل شما خلق کردیم. (یعنی با نور خود و طینت علیین و…). ای شیعه بدان قدر خودت قدر مولاء قائم آل محمدت

در ادامه پیامبر(ص) فرمودند: ای علی! این طینت در صلب آدم بود و نور من و تو در بین دو چشم او قرار داشت، پس این نور از چشم حضرت آدم به چشم پیامبران منتقل شد تا اینکه این نور و طینت، به صلب عبدالمطلب رسید و به دو قسم تقسیم شد. آنگاه خداوند متعال مرا از نصف آن خلق کرد و مرا رسول و نبی قرار داد و تو را هم از نصف دیگر خلق کرد و وصی و جانشین قرار داده شدی.

پس آنگاه که من در کنار عظمت پروردگار متعال بودم و به مقام قاب قوسین أو أدنی رسیدم، خداوند متعال به من فرمود: ای محمد! در میان خلقم چه کسی بیشتر مطیع توست؟

گفتم: خدواندا! علی بن ابی طالب(ع). پس خداوند عزوجل فرمود: ای محمد؛ حضرت علی(ع) را جانشین و وصی خود قرار بده که من او را برگزیدة خود قرار دادم.و { ابرگزیدگان دین الهی  } برگزیده های عالم 385 را از نسل علی و فاطمه 385 شیعه 385 قرار دادم به ابجد اسلام 12 حق 12 نجاتبخش 12 هوا 12 ساعت 12 ماها 12 قلب 12جانها 12حم 12 گل گل12 آل خدا 12  دلی که نیست حب علی سنگ است چرا که نور وی و نور حق هماهنگ است اگر پا نگذارد به عرصه محشر کمیت جمله شفاعت کنندگان لنگ است مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست

نام شیعه 12 بار در قرآن ذکر شده اینم نمونه

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْجاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ150+235اهله الهی بدین های الله385شیعه385مرد عالم385اسلام پیامبر 385فقط دین اسلام 385 با آل قرآن 385

ای محمد! قبل از اینکه چیزی را خلق کنم اسم تو و علی را بر روی عرش خود نوشتم.در عرش نوشته با خط جلی وارث خاتم بوود مولاء علی  محبت خاص من بر شما و بر کسانی است که شما را دوست می دارند و از شما اطاعت می کنند. و هرکس که شما را دوست بدارد و از شما اطاعت کند از مقربان درگاه من خواهد بود و هرکس هم که منکر ولایت شما شود و به کلام شما اعتنایی نکند، او از زمرة کافران و گمراهان خواهد بود.

سپس پیامبر(ص) به حضرت علی(ع) فرمودند: ای علی! من و تو از یک طینت واحد می باشیم و تو در دنیا و آخرت حق دارترین مردم نسبت به من هستی و فرزندان تو، فرزندان من هستند؛ و شیعیان تو، شیعیان من؛ و دوستان شما، دوستان من؛ و تو و شیعیان و دوستارانت در بهشت کنار من خواهید بود.

این روایت را سید شرف الدین حسینی استرابادی (متوفای 965 ق) در کتاب «تأویل الآیات فی فضایل العترة الطاهرة» و نیز علامة مجلسی در کتاب «بحار» به نقل از شیخ صدوق در کتاب معراجش نقل نموده اند

قبل از اینکه خدا شیطان رو امر به سجده بر آدم کنه شیطان به امام علی حسادت کرده و دید که خدا نوری برتر از نور تمام فرشتگان الهی اش میباشد نورمقدس الهی محمد و علی  ( امام علی ) را در بدن آدم نهاده و از این رو هم شیطان و هم فرشتگان به دیدن نور و روح آدم رفت و آمد میکردند که ببینند این انوار چه کسانی و چه چیزهایی هستند ؟!؟!؟!

 خداوند قالب آدم (ع) را از خاک وآب ،سرشت واو را بوجود آورد ،آن قالب را مانند کوه عظیمی کناری گذاشت شیطان در این مدت در آسمان پنجم واز خازنین آن بود .وقتی وی آن قالب گلی رامیدید از سوراخ بینی او وارد واز عقب او خارج میشدپس شیطان توی کونت وبادست برشکم او میزد ومیگفت : خداوند تورا برای چه چیزی خلق کرده ؟ مدت هزار سال به این وضع بود بعد از این مدت خداوند متعال از روح خود در او دمید .

بحار، ج 63، ص 198.

حضرت عبدالعظیم حسنی نامه ای به امام محمد تقی (ع) نوشت که پرسیده بود :به چه علت غائط انسان بوی گند میدهد ؟ آن حضرت در جواب فرمود :
وقتی خداوند حضرت آدم را خلق کرد جسد او بوی خوشی داشت زمانی که هنوز روح دراو دمیده نشده بود ملائکه وشیطان از آن میگذشتند ملائکه میگفتند :او برای امربزرگی ساخته شده است وشیطان از دهان او وارد میشد واز عقب او بیرون می آمد از این رو هرچه داخل شکم انسان شود بدبو وخبیث میشود

بحار، ج 63، ص 200.

در حدیث دیگری از حضرت علی (ع) نقل شده که فرمود :
وقتی خداوند آدم را خلق کرد قالب گلی آن را تا چهل سال به حال خود گذاشت تا خشک شود ابلیس همواره برآن میگذشت ومیگفت : خداوند برای چه چیز این راخلق کرده ؟ وپیش خود میگفت :اگر خداوند امر فرماید او راسجده کنم قبول نمیکنم واز دستور او سرپیچی میکنم ومخالفت خود را اعلام میدارم بعد از آنکه روح در او دمیده شد شیطان مخالفت نمود

نهج البلاغه ، خوئى ، ج 2، ص 48؛ حیات القلوب ، ج 1، ص

زمان حسادت ورزیدن !!!

النِّسَآء آیه 54 : { أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۖ...... : یا اینکه نسبت به مردم [= پیامبر و خاندانش‌] ( دراینجا بهتره بگیم امام علی )، و بر آنچه خدا از فضلش به آنان بخشیده، حسد می‌ورزند !؟ ...... }.

جابر از امام باقر (ع) روایت کرده که حضرت فرمود : آن مردمی که خدا از کرم خویش به ایشان عنایت کرده ، ما اهل بیت هستیم که بر ما حسادت میبرند. تفسیر برهان جلد 1 صفحه 375

2.برید عجلی میگوید : از امام باقر (ع) درباره آیه " أَمْ يحَسُدُونَ النَّاسَ عَلىَ‏ مَا ءَاتَئهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ‏ " پرسیدم ، امام (ع) فرمود : مائیم آن مردمی که خداوند مقام امامت را به ما عنایت فرمود نه سایر مردمان ، و بر ما حسادت ورزیدند. تفسیر برهان جلد 1 صفحه 370

و اما موقعی که حسادت ورزید دیگه تابع امر خدا نشد و سجده نکرد . موقعی سجده نکرد خدا ازش یه سؤال کرد !؟!؟!؟

سوره  صٓ آیه  75 { قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ : گفت: «ای ابلیس! چه چیز مانع تو شد که بر مخلوقی که با قدرت خود او را آفریدم سجده نکنی؟! آیا تکبّر کردی یا از برترینها ( محمد و آل محمد ) بودی؟! »

از حضرتش سؤال نمود و عرض كرد: اى رسول خدا، بزرگواران و آنهایی كه داراى مرتبه بلند و مقام شامخ هستند چه اشخاصى مى‏باشند كه از فرشتگان برتر و بالاترند؟

پيغمبر اكرم (ص) در جواب سؤال او فرمودند:
من و على و فاطمه و حسن و حسين هستيم كه در سرادق عرش پروردگار مشغول تسبيح خداى تعالى بوديم، و فرشتگان تسبيح مي نمودند پروردگار را به توسط و وسيله تسبيح ما، پيش از آن كه آدم را بيافريند به دو هزار سال.
و چون آدم آفريده شد امر نشدند فرشتگان به سجده كردن آدم مگر براى خاطر ما.
پروردگار در مقام توبيخ به شيطان فرمود آيا تو از آن اشخاصى بودى كه نامهايشان در سرادق عرش نوشته شده.
ما راه خدا هستيم، به واسطه ما مردم هدايت مي شوند. هر كس ما را دوست بدارد خدا او را دوست داشته و داخل بهشت گرداند، و هر آن كه ما را دشمن بدارد خداوند دشمن اوست و او را در دوزخ وارد كند. و دوست نمي دارد ما را مگر آنهایی كه حلال‏زاده و پاك و پاكيزه هستند.

فضائل الشیعه، شیخ صدوق، ص 7؛ بحارالانوار، ج 25، ص 2.

الْبَقَرَة آیه 34{ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ : و (یاد کن) هنگامی را که به فرشتگان گفتیم: «برای آدم سجده و خضوع کنید!» همگی سجده کردند؛ جز ابلیس که سر باز زد، و تکبر ورزید، (و به خاطر نافرمانی و تکبرش) از کافران شد.

تو یه جا خونده بودم که پیامبر در مورد امام علی فرموده بود : دوستی با علی ایمام و دشمنی با او کفر است !!! که به خوبی مشخص میکنه که آقا شیطونه از حسادت و دشمنی با امام علی از درگاه خدا رانده شده

منبعش رو پیدا نکردم ولی احادیث مرتبطی باهاش پیدا کردم.

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: هرکه پس از من با علی درباره خلافت مقاومت و دشمنی ورزد کافر است و با خدا و رسولش جنگیده‏است. و هرکه در حق علی شک کند کافر است.
( مناقب ابن‏مغازلی / 46.)

و فرمود: علی ‏بن‏ ابی‏طالب باب آمرزش خداست، هرکه از آن وارد شود مؤمن است، و هرکه از آن بیرون رود کافر.
( کنزالعمال 11 / 610. و در ینابیع المودة 2 / 61 نیز آورده و در آن به جای باب آمرزش، باب دین است.)

و به علی ‏بن‏ ابی‏طالب علیه السلام فرمود: من تو را نشانه‏ای میان خود و امتم قرار داده‏ام، پس هرکه از تو پیروی نکند حقاً کافر شده است.
( تاریخ دمشق 2 / 489.)

به روایت جابر و ابن‏ عباس فرمود: هرکه نگوید “علی بهترین مردم است” حقاً کافر شده‏ است.
( تاریخ بغداد 7 / 421 و 3 / 192.)

ولی آیا شیطان در دشمنی با امام علی تنها بود ؟؟؟؟؟ 

نه خیر . توی آیه 34 سوره بقره که خوندید میگه که شیطان از کافران قرار گرفت. مگه در عالم قبلی کس دیگری هم بوده که کافر باشد ؟؟؟

جواب این سؤالو با یه اعترافی از خود شیطان پاسخ میدهم !!!!

امام صادق عليه السلام از امير المومنين عليه السلام نقل مى كند كه آن حضرت فرمود: روزى از كوفه خارج شدم ، در حالى كه قنبر و عده اى از اصحاب هم با من بودند. به قنبر گفتم : آيا چيزى را كه من مى بينم تو هم مى بينى ؟ عرض كرد: خير، من چيزى نمى بينم . به اصحاب خود گفتم : آيا شما مى بينيد چيزى را كه من مى بينم ؟ عرض كردند: خير، يا امير المومنين ! خدا چشم شما را نورانى و روشن تر گرداند.
فرمود: قسم به آن خدايى كه دانه را شكافت و مخلوقات را از نيستى پديد آورد، به شما نشان خواهم داد چيزى راكه خود مى بينم و مى شنوانم چيزى را كه خود مى شنوم ، طولى نكشيد ناگهان پيرمردى بلند قد و باهيبت ، در حالى كه دو چشم طولانى داشت ، ظاهر شد. عرض كرد:السلام عليك  يا امير المومنين و رحمه الله و بركاته ! آن حضرت فرمود:اى ملعون ! از كجا آمده اى و به كجا مى روى ؟ عرض كرد: از پيش مردم آمدم و به سوى مردم مى روم . فرمود: تو، پيرمرد بدى هستى .
عرض كرد:اى على ! از كجا مى دانى كه من بد مردى هستم . از من بدتر هم وجود دارد. آيا مى خواهى حديثى را از خداوند متعال براى تو نقل كنم كه بين من و خدا نفر سومى هم بود؟
فرمود: تو، حديثى را از خدا نقل كنى ؟ گفت : بلى ! بعد گفت : وقتى خداوند مرا از بهشت بيرون كرد، در آسمان چهارم ندا كردم و گفتم :اى پروردگار عالم ! آيا خلقى از من بد تر هم خلق كرده اى ! خداوند به سوى من وحى فرستاد: بلى ، خلقى از تو بد تر هم خلق كرده ام ! برو پيش مالك جهنم تا به تو نشان دهد. من رفتم پيش مالك جهنم ، او هم مرا برد به سوى جهنم ، طبقه اول را باز كرد، آتش سياه از آن بيرون آمد. من فكر كردم الان ، هم من و هم ملك را مى سوزاند. دستور داد برگرد، آتش هم برگشت . طبقه دوم را باز كرد، آتش سوزانده تر و سياه تر بيرون آمد. همين طور تا طبقه هفتم را باز كرد، آتشى از اين طبقه بيرون آمد كه من فكر كردم ، هم من و هم مالك و هم جميع خلايق را خواهد سوزاند. من از ترس ‍ دست هاى خود را بر روى چشم هايم گذاشتم و گفتم :اى مالك ! بگو خاموش شود كه الان من از بين خواهم رفت .
مالك گفت : خير، تو تا روز معلومى زنده خواهى ماند. دستور داد آتش ‍ خاموش شود. در پايين طبقه هفتم دو نفر را ديدم كه در گردن هاى آنان زنجيرهايى از آتش بود و به وسيله اين زنجيرها آويزان بودند. عده اى بالاى سرشان با گرزهاى آتشين ايستاده و دايما با آنها بر سر آنها مى زدند.
گفتم :اى مالك ! اين دو نفر چه كسانى هستند؟ گفت : آيا دو هزار سال قبل از آن كه خداوند خلايق را خلق كند، در ساق عرش نخوانده اى كه نوشته شده بود :نيست خدايى مگر خداى احد واحد، و محمد صلى الله عليه و آله و سلم رسول او است كه على عليه السلام او را يارى خواهد كرد ؟؟ بعد گفت : اين دو نفر فلانی و فلانی ( ابوبکر و عمر ) كسانى هستند از دشمنان على و از كسانى كه در حق او ظلم و ستم مى كنند .

ابوبکر خلافت را از امام علی گرفت و عمر هم جان فاطمه را گرفت و به شهادت رساند.

خب حالا فهمیدیم که حزب امام علی حزب خداست و حزب ابلیس (شیطان) حزب غیر خداست !!!!

یا بهتر بگم امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) و امیر الکافرین شیطان (لعنت الله علیه) !!!!!

امام باقر عليه السلام فرمود: اميرالمؤمنين عليه السلام شيطان را بر در خانه خود ديد و او را شناخت ، گريبانش گرفت و بر زمين زد و روى سينه اش ‍ نشست . شيطان گفت : يا على ! از روى سينه من بلند شو تا تو را بشارتى دهم .
على عليه السلام از روى سينه او برخاست و فرمود: اى ملعون ! چه بشارتى براى من دارى ؟ گفت : چون روز قيامت شود، فرزندت حسن عليه السلام از طرف راست عرش و حسين عليه السلام از طرف چپ به شيعيان خود جواز عبور از صراط و آزادى از آتش را مى دهند.
باز آن حضرت بلند شد و گفت : من تو را به زمين خواهم زد، او را بلند نمود و بر زمين زد و روى او نشست .
عرض كرد: يا على ! مرا رها كن تا بشارتى ديگر به تو دهم . وقتى او را رها كرد گفت : يا على ! آن روزى كه خداوند آدم عليه السلام را خلق كرد، ذريه او را از پشتش خارج نمود كه به شكل موجوداتى ريز بودند. از آنها عهد گرفت و به آنها خطاب كرد: آيا من پروردگار شما نيستم ؟ همگى جواب دادند: چرا. آنان را شاهد بر خودشان گرفت . بعد از آن ، ميثاق از حضرت محمد صلى الله عليه و آله و سلم و تو گرفت . تمام آنان تو را شناختند و تو همه را شناختى . اينك هر كس بگويد تو را دوست دارم . او را مى شناسى و هر كس ‍ تو را دشمن دارد او را مى شناسى . براى بار سوم او را زمين زد. شيطان گفت : يا على ! بر من غضب نكن و از روى من بلند شو، تا تو را بشارت ديگرى دهم . فرمود: من از تو بيزارم و لعنتم بر تو باد. عرض كرد: به خدا قسم اى پسر ابوطالب ! هر كس با تو دشمنى مى كند، من در وجود و نطفه او شركت كردم ، آلت خود خود را در رحم مادرش داخل نمودم . بعد عرض كرد: يا على ! آيا آن آيه قرآن را قرائت كرده اى كه مى فرمايد: شركت كن در اموال و اولادشان ؟

از انس بن مالك نقل شده كه : رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم روزى با على عليه السلام بر در خانه نشسته بودند. پيرمردى پيش آمد به آن حضرت سلام كرد و رفت . بعد از رفتن او حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم به على فرمود: يا على ! او را شناختى ؟ عرض كرد: يا رسول الله ! نشناختم . فرمود: آن شخص ابليس بود. على عرض كرد: يا رسول الله ! اگر شناخته بودم با يك شمشير او را از پاى در مى آورم و امت تو را از دست او نجات مى دادم .
ابليس برگشت پيش على عليه السلام و گفت : يا على ! در حق من ظلم كردى . آيا نشنيده اى كه خداوند مى فرمايد: ((و شاركهم فى الاموال و الاولاد)) به خدا قسم ! من در نطفه كسى كه تو را دوست داشته باشد، شركت نكرده ام و نطفه او پاك است .
از جابر بن عبدالله نقل شده : مادر خدمت حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم بوديم . ناگهان ديدم كسى در ركوع و سجده گريه و زارى مى كند. گفتيم : يا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ! اين شخص چه نماز خوبى مى خواند! فرمود: او آن كسى است كه پدر ما را از بهشت بيرون كرد. على عليه السلام بى مهابا حركت كرد رفت او را گرفت و درهم فشار داد، به طورى كه دنده هاى راست او در چپش فرو رفت و فرمود: ((ان شاء الله )) تو را مى كشم .
شيطان گفت : تو نمى توانى مرا بكشى ؛ زيرا عمر و اجل من در پيش خدا معلوم است . چرا مى خواهى مرا بكشى ؟ هيچ كس دشمن تو نيست ، مگر اين كه من جلوتر از پدرش نطفه ام را در رحم مادرش ريخته ام و در اموال و اولاد دشمنان تو شركت مى كنم .

امام صادق علیه السلام فرمود: هیچ‏کس آنچه را که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم درباره علی علیه السلام فرموده رد نمی‏کند مگر کافر.

و فرمود: امام نشانه‏ای است میان خدای عزیز و جلیل و بندگانش، هرکه (مقام) او را شناخت مؤمن است، و هرکه او را انکار نمود کافر است.

و فرمود: علی علیه السلام باب هدایت است، هرکه با او مخالفت ورزد کافر است، و هرکه او را انکار کند به آتش دوزخ درآید.

و فرمود: از ماست امامی که اطاعتش واجب است، هرکه او را انکار کند یهودی یا نصرانی خواهد مرد.

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: هرکه بمیرد و امام خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده‏ است.

و فرمود: امامان بعد از من دوازده نفرند، اول آنان علی ‏بن ‏ابی‏طالب و آخرشان قائم است... اقرار کننده به آنان مؤمن، و انکار کننده آنان کافر است.

( وسائل الشیعة 18 / 561 و 560 و 559 و 567 و 562..)

و حالا چه کسی با امام علی دشمن و با شیطان دوست میشود ؟؟؟

پیامبر اکرم صلی الله علیه واله:
ای علی دوست ندارد تو را مگر شخص طاهر الولاده حلال زاده و بغض و دشمنی با تو نداشته باشد مگر خبیث الولاده حرام زاده. ینابیع الموده باب 44 ج1ص397

پیامبر اکرم صلی الله علیه واله فرمودند: زنا زاده به سبب بغض او به علی علیه السلام شناخته میشود !
تاریخ دمشق ج17ص371

پیامبر اکرم صلی الله علیه واله فرمودند: همانا شیطان با مادران دشمنان علی علیه السلام زنا می کند. تاریخ دمشق ج 17/ص372

شنیدم که مالک بن انس می گوید انس بن مالک گفت : تشخیص نمی دادیم که شخصی از پدرش نیست مگر به بغضش نسبت به علی علیه السلام
فرائد السمطین» (ج1 ص365)

ابن اثیر در الکامل خود در ج4ص57 می گوید:
کان مروان بن الحکم ابن زنا من جدته الزرقاء بنت موهب فکان من المعادین لعلی علیه السلام.
مروان بن حکم ابن زنا بود. فلذا از دشمنان علی علیه السلام بود.
(در اینجا مناسب است نکته ای را متذکر شوم. عمر بن خطاب وقتی متعه <ازدواج موقت> را حرام کرد. امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند اگر عمر متعه را حرام نمی کرد هیچ کس در عالم زنا نمی کردمگر شقی. نکته اینجاست: عمر میدانست نهی از متعه موجب شیوع زنا میشود. و شیوع زنا و زنازاده موجب زیادشدن دشمنان علی علیه السلام میشود !

ابو زبیر می گوید : جابر را دیدم که بر عصایش تکیه کرده بود و میان اصحاب می گشت و می گفت : علی بهترین مردم است و هر کس این را قبول نداشته باشد کافر شده است . ای انصار پیامبر فرزندانتان را بر محبت علی علیه السلام تربیت نمایید . اگر محبت علی را نپذیرفتند از مادر بچه قضیه را جستجو کنید.
علل الشرائع : ص58 . وأمالی الصدوق : ص47 وفی ط : ص71 ح6 .

هر کس حق علی را نشناسد از این سه حال خارج نیست : یا مادرش زنا کار است و او ولد زنا است و یا مادرش در زمان حیض او را حامله شده و یا منافق است.  ینابیع الموده : ص252 ط اسلامبول .

پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله فرمودند: هر کس علی علیه السلام را فحش دهد من را فحش داده و هر کس من را فحش دهد به تحقیق خدا را فحش داده است. (المستدرک علی الصحیحین ج3 ص 131

+ نوشته شده در  سه شنبه سوم اردیبهشت ۱۳۹۲ساعت 12:16  توسط کامبیز  |  یک نظر

امام صادق علیه السلام فرمود: هیچ‏کس آنچه را که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم درباره علی علیه السلام فرموده رد نمی‏کند مگر کافر.
( وسائل الشیعة 18 / 561 و 560 و 559 و 567 و 562.)

و فرمود: امام نشانه‏ای است میان خدای عزیز و جلیل و بندگانش، هرکه (مقام) او را شناخت مؤمن است، و هرکه او را انکار نمود کافر است.
( وسائل الشیعة 18 / 561 و 560 و 559 و 567 و 562.)

و فرمود: علی علیه السلام باب هدایت است، هرکه با او مخالفت ورزد کافر است، و هرکه او را انکار کند به آتش دوزخ درآید.
( وسائل الشیعة 18 / 561 و 560 و 559 و 567 و 562..)

و فرمود: از ماست امامی که اطاعتش واجب است، هرکه او را انکار کند یهودی یا نصرانی خواهد مرد.
( وسائل الشیعة 18 / 561 و 560 و 559 و 567 و 562.)

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: هرکه بمیرد و امام خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده‏ است.
( وسائل الشیعة 18 / 561 و 560 و 559 و 567 و 562.)

و فرمود: امامان بعد از من دوازده نفرند، اول آنان علی ‏بن ‏ابی‏طالب و آخرشان قائم است... اقرار کننده به آنان مؤمن، و انکار کننده آنان کافر است.
( وسائل الشیعة 18 / 561 و 560 و 559 و 567 و 562..)چرا رسول خدا جوانی به نام اسامه را به فرماندهی سپاه اسلام برگزید؟ چرا در اثر مخالفت برخی، فرمانده را تغییر نداد؟چرا رسول خدا جوانی به نام اسامه را به فرماندهی سپاه اسلام برگزید؟ چرا در اثر مخالفت برخی، فرمانده را تغییر نداد؟مخالفت برخی، با فرماندهی اسامه، بهانه جویی بود؛ زیرا نمی­خواستند در آن شرایط مدینه را ترک کنند. هر کسی غیر از اسامه هم انتخاب می شد، باز مخالفت می کردند. امام علی (ع) هم به این سمت انتخاب نشد؛ زیرا پیامبر اکرم در نظر داشت که حضرت علی(ع) بدون حضور برخی در مدینه بماند و خلافت را بر عهده بگیرد.

برای انتخاب اسامه به عنوان فرمانده احتمالات زیر قابل طرح است:

1. لیاقت و شایستگی اسامه برای فرماندهی لشکر (با توجه به فرمایش پیامبر)

2. هر کسی غیر از او را به فرماندهی بر گزیده می شد، این احتمال وجود داشت که پس از پیامبر (ص) با حمایت قبیله اش ادعای خلافت نماید و اسامه چون برده زاده بود، از پشتوانه قبیله ای برخوردار نبود.

3. اگر رهبری سپاه به دیگرانی واگذار می شد که ادعاهایی داشتند، چه بسا از این که یک سپاه نظامی در اختیار آنان بود سوء استفاده می کردند، و بدیهی است که در صورت فرماندهی آنان، تخلف از فرمان پیامبر و حرکت ندادن سپاه، آسان تر بود.

4. رسول اکرم می خواست به مردم بفهماند، مقام و موقعیت های اجتماعی، جز لیاقت و کاردانی چیز دیگری نمی خواهد و هیچ گاه در گرو سن و سال نیست.

5. با این اقدام رسول اکرم(ص)، برخی از صحابه آزمایش شدند و چهره واقعی برخی از مدعیان اسلام و میزان پایبندی آنها به پیروی از فرامین رسول خدا برای همگان روشن شد.اسامه فرزند زید بن حارثه است. زید در زمان جاهلیت اسیر شد.حکیم بن حزام او را در بازار عکاظ خرید و به حضرت خدیجه (س) هدیه کرد. خدیجه نیز او را به رسول خدا (ص) بخشید. از این رو زید بن حارثه در نزد پیامبر اکرم تربیت شد و علاقه و وابستگی شدیدی نسبت به رسول خدا (ص) پیدا کرد. رسول خدا نیز او را به فرزند خوانده گی خود انتخاب نمود و او در کنار پیامبر بود تا اینکه در جنگ موته شهید شد.[1]

پیامبر اکرم (ص) پس از بازگشت از حجة الوداع سپاهی از انصار و مهاجر که در آن افراد سرشناسی؛ مانند ابوبکر و عمر و ابو عبیده و سعد وقاص شرکت داشتند، ترتیب داد و با دست خود پرچمی برای اسامه بست و به او دستور داد: «به نام خدا و در راه خدا نبرد کن».[2]

فردای آن روز پیامبر خدا در بستر بیماری افتاد. در اثناء بیماری آگاه شد که در حرکت سپاه از لشکرگاه با کارشکنی­هایی مواجه شده است. از این جریان سخت ناراحت شد. در حالی که حوله­ای بر دوش انداخته و دستمالی بر سر بسته بود، بالای منبر رفت و فرمود: «ای مردم من از تآخیر حرکت سپاه ناراحت هستم. گویا فرماندهی اسامه بر گروهی از شماها گران آمده و زبان به انتقاد گشوده­اید؛ ولی سرپیچی شما تازگی ندارد. پیش از این، از فرماندهی پدر او نیز انتقاد می کردید. به خدا سوگند هم پدر او شایسته این منصب بود و هم فرزندش لایق این منصب است...»[3]

پس هرگز اسامه، جوان ناپخته ای نبود که در کلام پرسشگر محترم آمده است، بلکه با توجه به این کلام پیامبر(ص)، او شخص لایق و شایسته ای برای فرماندهی سپاه بوده است و این نافرمانی نیز فقط بهانه جویی بیش نبوده است، لذا رسول خدا به کسانی از بزرگان صحابه که به عیادت وی می آمدند مرتب سفارش می کرد و می فرمود: سپاه اسامه را حرکت دهید و به کسانی که می خواستند از سپاه او جدا شوند، لعنت می فرستاد.[4]

وقتی حال پیامبر وخیم­تر شد بعضی که به دنبال بهانه بودند و شانزده روز، حرکت سپاه را به عقب انداخته بودند بار دیگر وضع وخیم رسول خدا را بهانه قرار دادند و به مدینه باز گشتند. اگر این افراد نگران پیامبر اکرم بودند و به دنبال هواهای نفسانی و پست و مقام نبودند؛ چرا پس از رحلت پیامبر اکرم، در مراسم کفن و دفن وی شرکت نکردند؟!
هر کسی غیر از اسامه هم به فرماندهی انتخاب شده بود، باز بهانه می­آوردند و مدینه را ترک نمی­کردند؛ تا مسیر حوادث را طبق امیال و خواسته­های خود هدایت کنند و سرنوشت خلافت پس از پیامبراکرم (ص) را تعیین کنند. چون هدف متخلفان این بود که مدینه را در این اوضاع ترک نکنند، پس به هیچ وجه حاضر نمی شدند به لشکر اسلام بپیوندند و به جهاد بروند.

دلایل انتخاب و عدم تعویض اسامه:

1. لیاقت و شایستگی اسامه برای فرماندهی لشکر (با توجه به فرمایش پیامبر)

2. رسول اکرم در انتخاب اسامه - که حدوداً بیست ساله بود - به فرماندهی سپاه اسلام، دور اندیشی و تدبیر نمود؛ زیرا هر کسی غیر از او را به فرماندهی بر می­گزید، پس از پیامبر (ص) احتمال ادعای خلافت از طرف او می رفت، ولی چون اسامه به علت برده زاده بودن، پشتوانه قبیله ای نداشت از این رو این احتمال، درباره او بعید بود. اگر هم ادعا می کرد کسی نبود تا از او حمایت نمایند. و از سوی دیگر او فرزند زید بود و تخلف او از سفارش های رسول اکرم  بعید بود. حضرت علی (ع) هم به امیری سپاه منصوب نشد؛ زیرا او باید در مدینه می­ماند و خلافت را بر عهده می گرفت.

3. اگر رهبری سپاه به دیگرانی واگذار می شد که ادعاهایی داشتند، چه بسا از این که یک سپاه نظامی در اختیار آنان بود سوء استفاده می کردند، و بدیهی است که در صورت فرماندهی آنان،تخلف از فرمان پیامبر و حرکت ندادن سپاه، آسان تر بود.

4. رسول اکرم می خواست به مردم بفهماند، مقام و موقعیت های اجتماعی، جز لیاقت و کاردانی چیز دیگری نمی خواهد و هیچ گاه در گرو سن و سال نیست.
پس این کار پیامبر بهترین روش برای دور کردن مخالفان حضرت علی (ع) از طرفی و نسپردن قدرت (در سپاه و در مدینه) به آنان از طرف دیگر بود.
اما بالاخره عده ای که به مسائل دیگری می اندیشیدند، از فرمان پیامبر سر باز زدند.
5.حکمت دیگر این که، با این اقدام رسول اکرم(ص)، برخی از صحابه آزمایش شدند و چهره واقعی برخی از مدعیان اسلام و میزان پایبندی آنها به پیروی از فرامین رسول خدا برای همگان روشن شد.
مسلمانان بنابر تصریح قرآن وظیفه دارند از رسول خدا پیروی کنند نه آن که پیامبر خدا از مردم تبعیت کند. خداوند می­فرماید: « شما آن چه رسول خدا دستور می دهد بگیرید و هر آن چه نهی کند واگذارید و از خدا بترسید که عقاب خدا بسیار سخت است».[5]  همه سخنان و رفتار پیامبر اکرم برای همگان حجت است و پیامبر نمی تواند و روا هم نیست که در مقابل خواسته­های غیر منطقی دیگران تسلیم گردد.
[1]. نک: قمی، شیخ عباس، منتهی الآمال، ج1، ص166، چاپ چهارم، نسیم حیات، قم، 1386 ه.ق.
[2]. ابن بی الحدید معتزلی، عبد الحمید، شرح نهج البلاغه، ج1، ص159، کتابخانه آیة الله مرعشی نجفی، قم، 1404 ه.ق.

[3]. طبرسی، احمد بن علی، احتجاج، ج1،ص71، نشر مرتضی، مشهد، 1403ه.ق.

[4]. تمیمی، نعمان بن محمد، دعائم الاسلام، ج1، ص 40، دار المعارف، مصر، 1385 ه.ق.

[5]. حشر، 7.محمد در اواخر عمر سپاهی را به فرماندهی اسامه بن زید، که در آن زمان جوانی نورس بود، برای جهاد با امپراطوری روم (بسوی منطقه ابنی در بلقای شام جایی که پدرش در آنجا کشته شده بود) اعزام کرد. محمد افرادی را که از پیوستن به سپاه اسامه سر باز زدند را لعن کرده بود .(ناگفته نماند که ابوبکر و عمر نیز سپاه اسامه را ترک کرده بودند ) سپاهیان همواره به جوانی اسامه اعتراض داشتند و به بهانه بیماری محمد از گرویدن به سپاه وی خودداری کردند و پس از مرگ پیامبر هم براعتراض خویش باقی ماندند. ابوبکر پس از رسیدن به خلافت، سپاه اسامه را تجهیز کرد. اسامه با این لشکر به شام رفت و بعد از به چنگ آوردن غنایمی به مدینه بازگشت.پدر اسامه زید غلام آزادشده و فرزند خوانده پیامبر اسلام بود که در غزوه موته کشته شد. مادرش ام ایمن نام داشت. 9سال پیش از هجرت و در مکه به دنیا آمد. او نیز مانند پدرش بسیار مورد علاقه پیامبر اسلام بود و پیامبر او را، که بیست سال بیشتر نداشت، به فرماندهی سپاهی برای جنگ با روم به شام فرستاد.

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: